南郡春末，百花渐敛，军营中却烽烟未歇。军统营练兵场上，旌旗猎猎，战鼓连连，数百士卒在塑土演阵，将士身着新铠，锋芒毕露。军统营统领周良立于营门，目光炯炯，已等候多时。
“今日所议，乃军功新制。”周良举手，令四周号军吏分发卷轴。卷轴上书：一者军功分级；二者卒伍升迁；三者战后赏赐；四者法纪严明。周良朗声道：“军功必以实战论英雄，分为上功、中功、下功。上功者，可擢校尉、中郎将；中功者，授校中；下功者，晋一等资差，并赐军饷与甲胄。”他转身指向阵中一名刚立功的南郡降卒，“李通，昔为盗匪，今亮旗下，斩破敌五将，获斩首刀工，计上功！”
话音未落，营中士卒嘘声四起，又快意又惊异。李通急跨上前，跪于周良面前，叩首道：“愿承主公厚恩，死生不渝！”周良施以扶手，朗声嘉许：“此新制所向，正为激励英勇。尔等皆听令：明旦后，凡立功者，即可亲赴南郡行署领取功章银牌，以昭军功。”言罢，群臣俯首领命，军营由此成了勋功的试金石。
翌日，营门外列起数排仪仗，军吏高声招呼：斩将立功者请领勋章；有功资历者请赴受勋场。士卒列队缓行，每人胸前皆佩长条银枚，枚上刻“澜台军功”字样，随风飘荡，熠熠生光。一名少年卒手抚勋章，目含热泪：“昔日身无长物，今得此章，誓不辱使命。”
授勋礼毕，周良率领张辽等将依次入内议政亭。张辽将一名受勋卒带来，言道：“此人名贾跃，曾为贼寇，今助赵云破水寨有功，特请擢授校中。望主公定夺。”吕尘端坐石几后，扫视群臣：“军功新制，不计出身，唯以战绩为准。校中一职，本当授予贾跃。”文武皆叹附议，李通、贾跃皆笑颜逐开。
而在营中西侧，新修的“军功祠”亦已落成。祠门上方悬“澜台英烈”匾额，祠内立铜像雕塑——赵云、张辽、周良等人战袍威风，石碑树于堂前，上铭历次南征功绩。百工院工匠们为祠堂增设灯火照明与战鼓台，每逢祭典，皆击鼓鸣冢，以祭英魂。
军功新制不仅在军中引发热潮，亦动摇了南郡旧贵族的根基。二月初至，南郡行署接连上报诸多关于军功卒突受升迁所引发的纠纷：少数豪强之子不满平民升将，屡屡挑衅军吏；更有外族佣兵私结党羽，诬陷功卒操刀无度，欲借法来剥夺军饷。对此，诸葛亮与柳瑾连夜商议：“凡有诬陷欺上者，一律斩立决，以儆效尤；若有豪强滋事，随付军统营专法审判。”
经过连番震慑，南郡军中渐归肃然。新任校中贾跃带领精卒于田间筑营练阵，招募南郡乡勇入营，从战场归来的降卒中选拔骨干，进行系统化训练。士卒日夜操演，或翻江越涧，或持矛破阵，一招一式皆成军功考核的内容。
与此同时，南郡百姓也因军功新制而欢欣鼓舞。某月十五，南郡城中举行“军民同庆”盛典：百姓自发携贡品至营前，设立彩棚，供奉瓜果米酒；将士身着戎装，挟军功勋章赴宴，欢声笑语回荡城隍之下。吕尘与诸葛亮同席，举杯致辞：“军者国之柱石，民为国之根本。军功新制，既彰显勇者之荣，也令百姓见证澜台公正。愿此制度施行久远，令九州四海皆知澜台威德！”
聚宴至深夜，火树银花，乐声阵阵。文监司与民言台同时建言：“可将此制之经序编为《军功编》，与《田策》《赋政编》并行发行；以观后世而昭昭。”诸葛亮拍案应诺：“《九策》之‘兵策’，当以此书为范，后续各州营均可仿行。”众将士与百姓齐声喝彩，声震云霄。
宴毕，营帐中余音未散，张辽与赵云于营外举杯相对。赵云抚枪长笑：“自此军中有功皆可晋升，令将士不惧伤亡，奋勇向前。”张辽举盏：“军功为正，万夫莫当；澜台之治，民心不二。待中原再定，此制必行天下！”两人四目交映，豪情荡漾。
夜深，营门徐闭，战鼓声如余音。诸葛亮凝眸远望天际，喃喃自语：“澜台新制，初见成效，但豪强反扑未止。后当完善法策，制衡豪强与军权，方能令制度长存。”他收笔收卷，将“兵策”“法策”之篇幅细细斟酌，铺陈于《澜台九策》草案之上。
南郡燕归鸟栖，战旗与烟火同明。军功新制犹如春雷震谷，鼓舞将士，也撼动根基。澜台势如破竹，然风浪方兴，九州图远，决不仅是刀枪所能书写，更需制度与人心共铸。