我今年已经人到中年，现在的圈子就是自己的家庭和父母、兄弟姐妹和自己的亲戚而已，其他人的往来已经是极少的。
在我年轻时意气风发，我很珍惜朋友、同学和同事，觉得他们就是我一生中至关重要的人。
我会觉得身边的朋友就是铁哥们，我会珍惜他们一辈子。
我会觉得同学情是最纯洁的友谊，人生得一知己足矣。
我会觉得同事能做我的事业引路人，患难与共，同舟共济。
在我工作的二十年时间里，我都是一个很随和的人，一般不会与人发生矛盾。无论是新人还是老员工，只要有问题需要帮助的我都会解决。同时，我也带出了无数的徒弟，我对他们可以做到有求必应，可谓知无不言、言无不尽的把我所知道的都会教给他们。
现在的年龄不论到哪里大家都会尊称一句“哥”，虽然是一句简单的称呼，也会让我觉得心里暖暖的。我对所有人都是随和的，因为我知道大家都是打工的，都是为了能更好的完成工作，从而养家糊口。
我把在工作中和学校中认识的朋友、同事和同学，都当做了自己的朋友，甚至是家人。
我现在已经成家且已人到中年，我才发现：朋友、同事和同学都是你人生中的一个过客而已。大家都已成家立业，圈子也会变得越来越窄，身边的事情却会越来越多。
当同事知道我要辞职，都争先恐后的请我吃饭，席间大谈感情，让我感到友情的温暖。当我办完手续那一刻，和大家告别时大家都依依不舍的。纷纷表示：要多联系，做不了同事，我们依旧是好朋友。同事们把我送到了公司门口，我那时非常感动。我把这一切都当真的了。
当我回去交接工作和处理人事关系时，我才真正发现只有一些老同事对我打招呼，嘘寒问暖一番外，其他以前连连称你为“师傅”的人可能连看都不会看你一眼。当时想到我对他们所做的一切都没那么值得，权当是工作一种传承吧。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。人走茶凉，只当是我们互相只是对方的一个过客，没必要把一切事情想得那么美好。只要你离开，对他们没有利益了，就权当做一会最熟悉的陌生人吧。
慢慢的，和他们已经完全不联系了，因为我知道，你联系别人也许是给别人添麻烦。人家可能因为你对他们没什么利益了，并不想去浪费时间。从那以后我就完全不想和他们有任何交集。
有的时候想想，年轻的时候一个电话就能叫出几个朋友出来聊聊天，侃侃大山，大家的感觉就是朋友。我是比较喜欢和朋友聚会的热闹。只要他们开口我也会尽我所能的去帮助他们，哪怕是一点小忙。有的时候帮助别人会得到一种被需要的感觉，得到帮助也有满足感。
现在不一样了，离职了，没有权力了，帮不上别人的忙了。随之电话也几乎不响了。在别人眼中的你只是一个中年大叔了，并不是以往的能给别人带来利益的人了。你的名片会不会已经被人丢到九霄云外，也未尝可知。
他们不找我，我也不找他们，毕竟朋友都是相互的，你把别人当朋友，别人并不把你当回事，是一种热脸贴冷屁股的感受，不值当！
同学聚会我也很少参加，每个参加同学聚会的人的目的都不尽相同。一般混的好的比较张扬，感觉自己比别人高人一等。也有的趋炎附势的随声附和。感觉同学聚会都变味了，和之前的纯洁的友谊相去甚远。
因此，最近一次，同学聚会我并没有参加。
人到中年我才发现，我的圈子越来越窄。我最应该在意和关心的人应该是生我的人和我们的孩子，只有他们才会真心希望你好。
现在很多家庭会因为父母在，大家过年过节的时候、因为父母的事情的时候会在一起聚聚。要是父母不在了，兄弟姐妹们相聚的时候会不会也变少了呢？是有这种可能的。
在人生漫漫旅途中，你会遇到各种形形色色的人，有的是你的良师益友，有的给了你生命，有的会为你养老送终。同样也有人会成为你的绊脚石。这里面绝大多数只是你这一生中的一个过客，是你漫长的人生线段中的一个微不足道的点而已。
记住：始终牵挂你的人和希望你能幸福的人只有你的家人，没有其他任何人会希望你过得比他好！
三代过后，亲戚关系确实会逐渐变得疏远。俗话说的“一代亲、二代表、三代四代不见了”确实有一定的道理。一般来说，到了第三代，血缘关系就已经比较薄弱，而到了第四代，血缘关系基本上就不存在了12。
在中国传统文化中，亲戚关系的亲疏有明确的划分。例如，“一代没闺女，三代没亲戚”这句话就形象地描述了亲戚关系的逐渐疏远。此外，还有一些俗语如“姑走了，舅埋了，剩下老表不来了”，也反映了亲戚关系的淡化和消失4。
从社会学和人类学的角度来看，亲戚关系的疏远是一种社会现实问题，也是自然发展规律。在农村社会中，这种现象尤为明显。父母一辈的亲戚关系在子女这一辈人身上逐渐淡化，到了孙子这一辈，基本上就没有什么亲戚观念了2。
具体到实际生活中，比如山西的惯例，爷爷的兄弟姐妹是要走动的，但他们的儿女们（第二代亲戚）基本上就不再走动了。再往下，爷爷的兄弟姐妹的孙辈（第三代亲戚），基本上就不会再有走动了3。
总之，亲戚关系随着代数的增加会逐渐淡化，这是由多种因素成家后表兄弟之间的联系减少，是一个相对普遍的现象，这背后有多重原因。
首先，随着各自家庭的建立，每个人的生活重心都会有所转移。在成家之前，大家可能更多地是围绕着自己的父母和原生家庭活动，而成家后，则需要投入大量的时间和精力去经营自己的小家庭，包括照顾配偶、子女，以及处理各种家庭事务。这种生活状态的转变，使得人们很难再像过去那样频繁地与表兄弟保持联系。
其次，地域因素也是导致联系减少的一个重要原因。随着工作、学习或生活的需要，人们可能会迁移到不同的城市或地区。地理上的距离，加上忙碌的生活节奏，使得面对面的交流变得困难。虽然现代通讯技术发达，但很多时候，人们还是更倾向于与身边的朋友或同事保持联系，而忽略了远方的表兄弟。
再者，价值观和生活方式的差异也可能导致联系减少。随着时间的推移，每个人的成长环境和经历都会有所不同，这可能会导致价值观和生活方式的差异。当这些差异变得越来越大时，人们可能会发现彼此之间的共同话题越来越少，交流起来也中国人是最有人情味的民族，但是中国人也不是对谁都好，而是强调亲疏有别，就像俗语经常说的：“亲不过三代，情不过五伏。”
要怎么理解中国人的亲情观呢？
中国的家庭
在现代国家概念被大家认同之前，亲不亲一般都是按族分。所谓非我族类，其心必异。
这里的族，不是现代民族概念，而是一个文化的概念，有共同的文化信仰，就是同族。中华民族是一个不断融合的过程，融合的粘结剂就是文化。
祖先崇拜的文化基础是以人伦配天伦，以血缘定亲疏。目的很简单，增加实力，强化内部的凝聚力。
比如看电视剧，一村之内，姓张的和姓王的俩大姓，各种有利益的事情都要争上一番，这个时候你帮谁？
任何一个中国人都不会感到困惑，当然是帮自己同姓的，亲不亲，血缘分。
之前有句俗话是说：“帮理不帮亲”，这当然是个进步，可是大的利益面前，从来都是血缘占了上风。
这里也有个俗语，叫做“你得分清楚那头炕凉那头炕热。”分不清楚不是被当成傻子，就是被当成叛徒。
所谓“亲不过三代，情不过五伏”——这个伏打字的时候打错了。应该是“服”，不然只能理解成，有感情也禁不住被别人五次伏击。
想想也有道理，被人伏击一次、再次、三次，以至于五。前四次感情都还在，第五次终于忍不了，这足以说明感情之深了。
中国人有数字崇拜，尤其喜欢1、3、5、7、9。我觉得这个和《易经》有关，因为3、5、7、9之数属阳，代表男人，而男人在前3000年一直是掌握着话语权的。
老子写《道德经》，说柔弱胜刚强，看似和儒家对着干，其实不过是提醒男人，对女性不可掉以轻心，小心物极必反。
老子提倡的是阴阳合于一身，随事赋型，擅于变化，万不可拘泥。
儒家是阴阳俩分，一分为二。
道家，你看它那个太极图，看似俩分，实则与儒家分的不同，区别就在于一个“动”字。阴阳永远在动，但是不离那个大圈。大圈是什么？就是道，道家是合二为一，阴阳合于道。
好了，扯远了，拉回来。
亲不过三代，情不过五服。这个“三”和“五”除了数字崇拜，当然有个来源，即中国文化中关于家族宗法的规定。
为什么亲不过三代？我理解是因为分家。
春秋时代，中国人过大家族的生活，但是到了商鞅变法，为了国家可以直接管理到户而不是族，就开始强制分家，并且规定：“民有两男以上不分异者，倍其赋。”——不分家就让你交两倍的赋税。
中国以前都是儿子先成家，之后父子才分家。这个时候，儿子一般又有了儿子，所以站在孙子的角度，是爹和爷爷分家，正好三代，如此循环。
分家其实就是内部的利益分化，从一家，变成我家、叔叔伯伯家。
一家的时候，油盐酱醋都是共享，分家之后，你吃饺子要蘸醋，总不能到叔叔家不问自取。醋是小事，或者不计较，但是你总不能自己去翻出你叔叔的存折，不问自取，并且以为应当应份吧？
这个就是亲疏的开始。亲疏的原因是利益的分化。
“情不过五服”和古代的家族宗法有关。
看《左传》我们就会知道，在古代，士族有功受封或者给官做之后，就要自立一家。成为“别子”，这个人生了儿子，嫡长子称为宗子，历代相传，嫡长子这一宗就被称为大宗。
他的其他兄弟，被称为“支子”，各成为一个小宗。小宗和大宗有共同的祖先，小宗要听命于大宗，大宗继承祖先土地和爵位。
但是族人如果生活不下去，他也有养赡的责任。因为他们的经济联系还在，所以情分也还在，责任和义务也还在。
小宗对大宗也不是要世世代代听下去，到了五世，小宗就可以“迁”了。迁不是说搬家、走人，而是说过了五世，小宗就没有对以前的家族服丧和祭祀的责任了。
这就是民间经常说的“出五服”。出了五服的人之间，就没有经济上的联系，各自独立，所以连情分都淡了。
在经济的角度之外，从血缘的角度也可以理解情分逐渐淡薄这件事。
因为多一代，前提是娶妻，娶妻带来外来的血脉，同时稀释原来父系血脉。一分二、二分四，如此分下去，可想而知，五服之后还能有多少的共同的血脉呢？情自然淡了。
出了五服的人，就算是同姓，也可以结婚，就是因为原来的父系血脉几乎被稀释殆尽。
另外，这个事从五行的角度也可以做一番推演，就不说了。越来越困难。共同作用的结果。
农村常说“一代亲，二代表，三代了”，一个母亲父亲的孩子是亲兄妹亲姐妹，但父母姐妹的孩子，就只能是表姊妹表姐妹表兄妹。
而三代以外的话，基本上就不亲了，关系也会越来越疏远，所以哪怕是舅家风，也只是传三代而已。
就我父母的关系来说，其实并没有三代，从外公那代，到我父母，可我和舅舅家的孩子已经不来往了。
现在农村人与人的关系能传三代的已经不多，现在大多都是亲不过三代，无论是舅家还是叔伯关系，都会渐渐变淡变得疏远。
现在很多是到第二代就已经不传了，有的可能从父辈相处就很不好，到了自己这一辈，不是仇人就已经很不错了，更别说关系好。
农村也常说，“新亲戚炕上坐，旧亲戚门上过”，说的也是农村亲戚的一个更新换代。