看着那鬼气幻化而成的西南军鬼魂，张天一由衷地敬佩。鬼气幻化出的鬼魂，都是死者生前的样子。由此可见，当初抗战时，这些士兵生活是多么的艰苦，作战是多么的英勇。
张天一已经基本可以确定这些鬼魂就是当初的一一九团战士的魂魄。但还需要确定一下。张天一从包里拿出拿出纸笔快速书写了一道成情文书，接着取一把香点燃，插在前方土地上，然后对着那些鬼魂鞠了一躬，然后运道家正气道：“玄通观弟子张天一焚香拜请西南军各位老大人魂下：今有原西南军一一九团战士林振华原名林狗蛋，寻已故战友之尸骨，建碑立祠，以告亡者之灵。建成之日，所有为国捐躯的西南军战士共享后世之香火。望各位老大人告知线索。”然后烧了陈情文书，再鞠一躬，双手结印，大喝一声：“观香术，显！”然后用法眼向那一团团香烟看去。
张天一通过“观香术”确定了这些鬼魂，正是西南军的一一九团战士的魂魄。同时他还通过“观香术”看到了当年那场战斗的惨烈。也看到了这些鬼魂知道林振华还活着时的高兴。观香结束后，张天一更是眼含热泪地向一一九团战士的魂魄拜了三拜。
前面说过，鬼魂是一种气体，也可以说是一种磁场。作为实体的人是不能直接和作为气体的鬼进行交流的。只能通过某种法术，让人的神识和鬼魂的气场产生共鸣，从而相互感应到相应的信息，进而进行交流。玄通观的“观香术”就是这种法术。除此外，还有问米，占卜，水法等。但大多都是单向的，也就是道士可以通过这些法术了解鬼魂的信息，但鬼魂无法明白道士的想法。因此，如果道士有什么情况要向鬼魂说明白，一般都是书写陈情文书。陈情文书要用专门书写符咒的黄纸，在文书开头还得书写一道“陈情符”。最后将陈情文书焚于鬼魂前，鬼魂就能明白道士的想法了。
张天一又书写了一道陈情文书，再次拜道：“各位前辈先烈们明鉴，小日本已于一九四五年，九月二日投降。我们胜利了。现在国家富足，军队强大，人民安居乐业。小日本再也不敢踏足我华夏领土了。先烈们请安息吧！华夏未来交由我们守护。”说完张天一再次焚烧了陈情文书。
烧了陈情文书后，张天一在法眼下看到那些一一九团战士们的鬼魂在欢呼，魂体上的怨气正逐渐散去。怨气散尽后，黑色的鬼气也随之消散。最后只剩下一道道人魂发出圣洁的光，向张天一鞠了一躬，飘向他们的埋骨之处。
张天一到他们的埋骨之处祭拜了一番，并留下记号。同时张天一还了解到，另一处散发出鬼气之地埋葬的是战争发生时，日本鬼子杀害的附近没来得及逃走的老弱妇孺。这些无辜牺牲的百姓，还是后来日军撤退后，友军帮忙收殓的尸骨。为此，张天一还特意前往超度了一番，硬是念了半天的“往生咒”。
张天一三人返回建设乡时，已经是傍晚了。他们立即告诉了林振华这次进月亮山寻找一一九团烈下遗骸的结果。林振华得知已经找到战友们的遗骸埋葬之地时，激动得热泪盈眶。要不是因为天快黑了，他可能会立即前去祭拜。
第二日一早，林振华就在三个儿子的陪同下，翻过月亮山去祭拜一一九团的战友们。到了地方，林振华一边祭拜，一边呼唤着战友的名字。情到深处，顿时老泪纵横，哭了起来。几人见林振华伤心，都不停地劝慰着，害怕出意外，毕竟林振华的年龄大了。
剩下的事情就是修建纪念碑的事了。林振华迅速向国家有关部门反映，表示自己愿出资给一一九团烈士修建纪念碑。张天一也给周政宇打去电话，详细介绍了此次事情的经过。周政宇也答应出面协调黔西地区有关部门尽快审批下来。
在有关部门的干预下，一一九团烈士纪念碑很快通过审批。由林振华出资修建，政府有关部门负责管理。纪念碑建好后，没几年，随着参观纪念碑的人越来越多，黔西县拨款又在纪念碑的基础上修建了纪念馆。再后来有关部门把月亮弯、月亮山和纪念碑，三维一体打造成了旅游区，让这里还成为了黔西地区的一张名片。